Pameran seni ini ‘memecah-belah’ atau ‘membuka mata’-itu tergantung siapa yang Anda minta

Pada hari tertentu, ada ratusan pameran yang berbeda di banyak museum Smithsonian. Tapi a terkini Perintah Eksekutif Gedung Putih dipilih satu.

Bentuk Kekuatan: Kisah Ras dan Patung Di Museum Seni Amerika Smithsonian menunjukkan 82 karya seni oleh 70 seniman, yang membentang sekitar tiga abad dari akhir 1700 -an hingga saat ini.

Patung -patung sejarah dimasukkan ke dalam konteks yang memberi cahaya baru tentang maknanya. Patung kontemporer mencerminkan masalah saat ini.

Sementara Perintah Eksekutif mengklaim pameran ini adalah contoh bagaimana Smithsonian telah “berada di bawah pengaruh ideologi yang memecah-belah dan berpusat pada ras,” pengunjung dan kritikus Lihat koleksi yang menyelidiki representasi historis, stereotip dan identitas.

Kami melihat tiga karya yang digunakan untuk memeriksa persepsi Amerika tentang ras di berbagai titik dalam sejarah.

“Woman Pioneer” biasa merayakan terburu -buru tanah

Pada 1920-an, pada saat seksi, flappers merokok rokok sedang populer, tetapi sebagian besar monumen adalah untuk pria, pengusaha minyak EW Marland mempelopori a kompetisi Untuk menghormati para wanita “yang menikah dengan pria mereka dan berangkat dengan penaklukan mereka atas Barat.” Dia mengatakan bahwa dengan monumen baru ini, dia berharap “untuk melestarikan anak -anak dari anak -anak kita kisah pertarungan dan kerja keras dan keberanian ibu kita.”

Desain yang menang oleh pematung Bryant Baker diluncurkan dalam upacara besar di Ponca City, Okla., Pada tahun 1930. Perayaan hari itu termasuk kontes yang memperingati tanah Berlari tahun 1889 dan 1893. Puluhan ribu pemukim kulit putih diizinkan untuk mengklaim tanah yang sebelumnya disisihkan oleh pemerintah untuk suku asli Amerika setelah mereka dipaksa dari tanah air mereka di tenggara.

Menurut Bentuk kekuatan Katalog, patung Baker tentang seorang wanita kulit putih yang teguh “mendukung ideologi takdir manifes yang mengklaim tanah yang sekarang dikenal sebagai Amerika Serikat ditahbiskan oleh Tuhan menjadi milik orang Kristen kulit putih.”

Kurator Smithsonian tidak tersedia untuk berkomentar, tetapi katalognya menggunakan penelitian dari Cynthia Prescott, penulis Monumen Ibu Perintis. Dia memberi tahu NPR bahwa pameran itu “mencoba memahami dan membongkar makna yang lebih rumit dan rasial ini untuk karya seni ini … dan mengungkapkan [it] kepada audiensnya. “

Prescott percaya bahwa ini adalah “ide inti dan dorongan bahwa perintah eksekutif mendorong kembali.”

Gedung Putih tidak menanggapi permintaan NPR untuk mengomentari cerita ini.

Menggunakan seni untuk membuat “hubungan nyata antara orang”

Sebagai seorang Puerto Rico yang tumbuh miskin di Philadelphia, seniman Roberto Lugo telah meneliti pemindahan tanah yang menjadi milik leluhurnya. Patungnya Studi DNA ditinjau kembali adalah potret diri yang berwarna-warni, seukuran diri sendiri yang terbuat dari cetakan tubuhnya ketika dia 100 pon lebih berat dari sekarang.

Roberto Lugo, Studi DNA ditinjau kembali2022, Urethane Resin Life Cast, Foam, Wire, dan Acrylic Paint

Museum Seni Amerika Smithsonian

Sembunyikan keterangan

Caption beralih

Museum Seni Amerika Smithsonian

“Banyak dari kita tumbuh di gurun makanan dan tempat -tempat di mana obesitas sangat umum karena kurangnya kualitas makanan,” kata Lugo. “Jadi ketika saya membuat bagian seperti ini, saya suka membiarkan diri saya rentan dan membiarkan semuanya keluar, karena dengan begitu semua orang di sekitar Anda membiarkan diri mereka juga rentan.”

Lugo percaya bahwa “seni memiliki kapasitas untuk melakukan hal -hal yang tidak bisa dilakukan oleh kata -kata,” terutama dalam hal menyatukan orang -orang dari latar belakang dan keyakinan politik yang berbeda. Termasuk orang kulit putih.

“Saya pikir bagi banyak orang yang mendukung Trump, saya pikir mereka merasa kehilangan haknya dan [that] Kualitas hidup mereka menderita karena mereka tidak diberi kesempatan karena ras mereka, “kata Lugo.” Saya merasa seolah -olah itu harus menjadi titik di mana kita terhubung satu sama lain. Persis seperti yang dirasakan orang kulit berwarna. “

Peluang “membuka mata” untuk pertumbuhan

Jilian Vallade, yang berkulit hitam, sedang mengunjungi museum seni dan mengatakan dia dipukul Gadis skatingpatung 1906 oleh Abastenia St. Leger Eberle yang dikenal karena menggambarkan imigran miskin di lingkungan Manhattan yang lebih rendah. Gadis itu meluncur di satu sepatu roda, lengannya terentang, menjerit dan ketakutan.

Abastenia St. Léger Eberle, Gadis skating1907, perunggu

Museum Seni Amerika Smithsonian

Sembunyikan keterangan

Caption beralih

Museum Seni Amerika Smithsonian

Pameran menunjukkan bahwa di waktuImigran Italia, Eropa Timur dan Yahudi sering tidak dianggap putih.

“Apa yang banyak pergi ke laut selatan untuk ditemukan, saya temukan di sana,” Eberle dikutip mengatakan Pada tahun 1937. “Orang -orang yang cukup terpisah dari saya untuk bertindak sebagai simbol, namun cukup dekat untuk merasakan kemanusiaan mereka yang sama.”

Vallade mengatakan dia tidak menyadari bahwa orang kulit putih juga telah “lainnya” – dan dia menemukan pekerjaan di Bentuk kekuatan Pembukaan mata dan “kesempatan untuk melihat sudut pandang lain” dan “menginterogasi bias Anda sendiri.”

Bentuk kekuatan sedang dilihat di Museum Seni Amerika Smithsonian hingga pertengahan September.

Emanuel Martinez, Altar pekerja pertanian1967, akrilik tentang mahoni dan kayu lapis

Museum Seni Amerika Smithsonian

Sembunyikan keterangan

Caption beralih

Museum Seni Amerika Smithsonian

Audio dan cerita digital diedit oleh Jennifer Vanasco. Audio dicampur oleh Chloee Weiner.