Inilah subjek Annamma dan David Sttovall menulis di bagian Februari mereka, “Berdiri dengan segregasionis baru“” Ketika universitas tetap diam atau menunjukkan kesediaan mereka untuk mematuhi perintah eksekutif yang berupaya merendahkan siapa pun yang tidak berkulit putih, laki -laki dan cisgender, mereka mengirim pesan. “
Kami berpendapat bahwa kita semua dalam sistem pendidikan tinggi, pada tingkat individu dan kolektif, mengirim pesan dengan tindakan atau nonaksi kita saat ini. Beberapa bulan terakhir telah menjadi periode kekacauan yang ditandai oleh perintah eksekutif cepat, ancaman terhadap pendanaan perguruan tinggi dan universitas, dan dekrit presiden yang merusak nilai-nilai fundamental pendidikan tinggi. Whiplash dari tindakan eksekutif yang sedang berlangsung dan pembalikan peradilan mereka luar biasa, dan tanah terus bergetar di bawah kaki kita.
Konsisten dengan pengalaman traumatis (ketika peristiwa terjadi lebih cepat daripada kemampuan kita untuk mengatasinya), beberapa dari kita mungkin mengalami semacam respons trauma, respons naluriah terhadap ancaman yang dirasakan. Sebagian besar dari kita telah mendengar tentang mode pertarungan atau penerbangan, tetapi tampaknya adalah tanggapan rusa dan beku yang dimainkan di banyak institusi di seluruh negeri. Respons fawning dalam pendidikan tinggi dimanifestasikan dalam bentuk kepatuhan antisipatif dalam menghadapi ancaman terhadap dana federal perguruan tinggi. Keanekaragaman, ekuitas, dan kantor inklusi adalah Dipulikan dalam sekejap mata.
Kami juga melihat beberapa kolega kami berjuang dengan tugas merevisi deskripsi posisi dan menggosok situs web institusional, semuanya sambil mencoba mendukung kolega mereka yang paling berisiko. Dan ada banyak dari kita yang tidak tahu harus berbuat apa; Merasa gelisah dan takut, kami hanya berusaha melewati setiap hari.
Terlepas dari apa yang terjadi di sekitar kita, kita harus terus merawat pekerjaan kita – untuk melakukan semua hal yang membuat lembaga tetap berjalan, untuk menjalin hubungan dengan kolega kita dan berada di ruang kelas dengan siswa kita. Kita mungkin bertanya pada diri sendiri bagaimana kita dapat muncul dengan cara yang bermakna ketika dunia kita terbakar, atau bagaimana kita dapat bergerak maju ketika kita merasa sangat tidak berdaya.
Tetapi jika kita tidak melakukan apa -apa, apa yang dikatakan tentang komitmen kita terhadap janji -janji penting pendidikan – dengan pertukaran ide dan kebebasan akademik secara gratis, dengan kepercayaan pada sains dan inovasi, dan, terutama, terhadap komitmen kita untuk mengakses, keanekaragaman dan kesetaraan, yang kita tahu meningkatkan pengalaman belajar untuk semua orang? Bukankah ini hal -hal yang menarik kita untuk pendidikan?
Momen ini memanggil kita kembali ke tujuan penting kita – hubungan yang mendalam dengan siswa, kegembiraan ide -ide baru yang menggelegak dan rasa kebebasan yang berasal dari penciptaan pengetahuan dalam konteks komunitas. Sudah waktunya bagi kita untuk mulai bekerja, merebut kembali ruang kita, untuk mengambil sikap. Kita tidak bisa menunggu orang lain menyelamatkan kita: kita harus menyelamatkan diri kita sendiri. Dan kami melakukannya melalui hubungan yang mendalam dalam konteks komunitas. Seperti yang telah kita pelajari dari Bell Hooks, Audre Lorde, Paulo Freire dan Kimberlé Crenshaw, hubungan akan menjadi perlawanan kita.
Hubungan bukan hanya hasil yang sensitif dari ruang belajar yang aman: Mereka adalah fondasi. Dan tindakan apa yang lebih baik yang dapat kita ambil untuk melindungi diri kita sendiri dan komunitas kita dari bahaya daripada dengan memperkuat fondasi kita untuk saat ini dan apa yang ada di depan? Untungnya bagi kita semua, apakah Anda seorang pendidik atau pemimpin institusional yang selalu memprioritaskan hubungan atau orang yang ingin memperkuat komunitas Anda karena tanah di bawah pendidikan tinggi bergemuruh dan getar, upaya yang relatif kecil (yang mungkin semua yang bisa kita kumpulkan) dapat memperoleh manfaat yang luas.
Ada segudang cara cemerlang untuk menumbuhkan kepemilikan, struktur ruang dialog yang berani dan mendengarkan secara mendalam orang lain, memang, lebih dari yang bisa kita masukkan di sini. Apa yang kami tawarkan adalah beberapa cara praktis untuk menumbuhkan dan mempertahankan etika perawatan dan Akuntabilitas Relasional. Kami berharap ini menginspirasi cara-cara sederhana bagi Anda untuk berkumpul dengan orang lain atau mungkin memberi Anda izin untuk mengeksplorasi ide-ide Anda sendiri untuk memperlambat kecepatan pembangunan hubungan. Apa yang kami bagikan di sini bukanlah ide -ide baru, tetapi mungkin telah dilupakan.
Penawaran di bawah ini menjangkau banyak budaya dan telah dipraktikkan dalam satu atau lain bentuk oleh komunitas dari waktu ke waktu dalam menanggapi rezim yang menindas di seluruh dunia. Kita hanya harus mengingat kebijaksanaan leluhur kita dan menggunakan beberapa strategi resistensi komunal mereka. Mereka memahami dunia, berduka, melawan dan menemukan sukacita. Jadi, juga harus kita.
Perhatikan dan beri nama
“Saya percaya kami memiliki tanggung jawab untuk menciptakan cara memahami realitas politik dan historis yang akan menciptakan kemungkinan untuk perubahan. Saya pikir ini adalah peran kita, untuk mengembangkan cara kerja yang melaluinya, sedikit demi sedikit, yang tertindas dapat mengungkap realitas mereka.” – –Paulo Freire
Kami tidak dapat berpura -pura bahwa apa yang terjadi di dunia tidak memengaruhi kami, siswa kami atau pembelajaran mereka. Persepsi dan ancaman nyata dari bahaya menghalangi pembelajaran dan pengembangan. Dalam memperhatikan dan menyebutkan apa yang terjadi, kami memberi diri kami dan siswa kami untuk menerimanya. Ketika kami menyebutkan ketakutan dan mengakui ketidakpastian, kami melepaskan sedikit ketegangan dan menyambut peserta dalam semua pengalaman mereka. Ini bisa melibatkan anggukan yang dipimpin fasilitator ke iklim politik, renungan dari kelompok apa yang mereka pegang dalam pikiran mereka, momen meditatif atau kegiatan jurnal dua menit di mana siswa merenungkan apa yang mereka butuhkan untuk melepaskan agar bekerja di depan di kelas. Teknik -teknik ini dapat sama membantu dalam rapat dan pertemuan staf dan fakultas lainnya.
Di Lokasi-Diverse, lingkungan online, di mana Anda dapat mengharapkan berbagai masalah mendesak, jangan ragu untuk menggunakan atau mengadaptasi ini Pernyataan pengakuan dikembangkan oleh Emaare Danielles dan Deborah Kronenberg untuk seri podlive tentang fasilitasi.
Mainkan: Pintasan ke Joy and Laughter
Bermain dan tertawa adalah bagian dari bahasa leluhur kita, dari cara somatik kita. Mereka ada di setiap budaya untuk memicu kita, memberi makan kita dan memungkinkan kita untuk menjadi lebih manusia. Kapan terakhir kali Anda menggunakan tubuh atau suara atau bahasa Anda dengan cara yang baru? Bagaimana Anda bisa membuat ruang untuk momen bermain di awal pekerjaan kelompok atau kelas, lokakarya pengembangan fakultas, atau pertemuan komunitas? Semudah membuat suara dan gerakan, menggambar dengan tangan Anda yang tidak dominan, mengambil permainan masa kecil menuju tujuan kolektif, atau terlibat dalam percakapan omong kosong, risiko kecil dan konyol akan mengarah ke ruangan (virtual atau tidak) tawa.
Rilis kolektif emosi melalui permainan menciptakan a komunitas siap Untuk menggali pekerjaan dengan kegembiraan dan keterbukaan dan memberi kami titik referensi ketika kami mengambil risiko, mengikuti arus dan berlatih ketahanan. Untuk sumber yang bagus, Bergerak melampaui pemecah es Oleh Stanley Pollack dengan Mary Fusoni tidak hanya memiliki banyak permainan untuk dicoba tetapi mengajarkan fasilitator cara menggunakan permainan sebagai metafora untuk pekerjaan di depan. Anda mungkin juga ingin memeriksa Profesor Bermain untuk wacana yang lebih mendalam.
Bercerita
“Kami bercerita karena kami adalah manusia. Tetapi kami juga dibuat lebih manusiawi karena kami menceritakan kisah. Ketika kami melakukan ini, kami memanfaatkan kekuatan kuno yang membuat kami, dan dunia, lebih dari siapa kami: satu ras yang mencari alasan, mencari tujuan, berusaha menemukan diri kami.” – –Amanda Gorman
Bercerita adalah tradisi yang melampaui budaya dan komunitas dan membantu kita membuat makna pengalaman. Tidak ada yang menciptakan hubungan antara dua orang seperti Berbagi kisah nyata dari pengalaman mereka sendiri dan membuat makna ide bersama. Aktivitas mendongeng pasangan singkat atau penuh Lingkaran cerita Proses secara holistik melibatkan kita semua, menarik lebih banyak diri kita ke dalam ruangan. Cerita mengaktifkan kapasitas mendengarkan kami yang mendalam, membangun koneksi otentik dan mengingatkan kami mengapa kami berada di sini pada saat ini, melakukan pekerjaan ini.
Berkumpul bersama
“Saya telah melihat, berulang -ulang, hubungan antara menyetel ke apa yang membawa enivitas ke dalam sistem kami dan mampu mengakses kekuatan pribadi, relasional dan komunal.” – –Adrienne Maree Brown, Aktivisme kesenangan
Ketika kita kelelahan dan kewalahan, mudah diisolasi. Tetapi ketika berita utama terus menjaga kita dalam keadaan kesal dan ketegangan yang konstan, kita dapat memilih untuk menarik diri dari layar pribadi kita sebagai sarana perlawanan, sebagai pilihan sadar untuk menjadi diri penuh dan band bersama dengan orang lain. Baik melalui malam film yang disinkronkan, lingkaran jahitan lokal atau mikrofon terbuka, datang bersama Membangun hubungan kita dan berdampak positif pada kemanjuran komunitas kita. Pada Kuliah tidak terikatmahasiswa, staf pengajar, dan staf memulai kelas-kelas langsung kami dengan memecahkan roti bersama untuk menetap di komunitas kami yang indah sebelum akademisi dimulai. Kumpulkan dan kapan pun Anda bisa dan tahu Anda menghasilkan kekuatan dengan melakukannya.
Perawatan diri
Sebagai fasilitator hubungan, pembelajaran, pembuat perubahan, kita juga harus merawat diri kita sendiri. Di sini, kita tidak berbicara tentang memanjakan diri dengan kemewahan hari spa. Kita berbicara tentang praktik radikal untuk berhati-hati, memperlambat dan mengatakan tidak pada produktivitas sebagai indikator harga diri. Kita juga dapat merawat diri sendiri melalui hubungan dengan teman sebaya baik di dalam maupun di luar bidang pendidikan. Kita dapat memprioritaskan sukacita kita sendiri, namun itu datang, dan tahu bahwa istirahat kita adalah perlawanan juga (Lihat pekerjaan Tricia Hersey).
Diperlukan perlawanan sekarang dan dengan penuh belas kasihan datang dalam berbagai bentuk. Mungkin muncul di pawai dan protes, tetapi juga dapat ditemukan dalam menemukan apa yang ada di dalam lokus kontrol kami dan merebut kembali agensi kami sendiri. Fasilitasi ruang kami yang membangun rasa agen bagi siswa, staf, dan diri kita sendiri dalam solidaritas dapat menumbuhkan kekuasaan.
Penangkal penindasan dapat ditemukan dalam sekilas pembebasan ini, di ruang di mana kita tidak takut dan dapat membayangkan dunia yang lebih adil. Dalam konteks ini, kami juga membangun cadangan kami untuk perjalanan menuju masa depan yang ingin kami manifest.
Jika kita dapat mengambil waktu sejenak dari obrolan dan dari pemboman berita utama yang dimaksudkan untuk menyebabkan kekacauan, kita dapat memanfaatkan sejarah kolektif kita dan mengingat: Kita tahu bagaimana melakukan ini. Mari kita kenali semua pekerjaan yang sudah kita lakukan, pembangunan hubungan tertanam yang telah menopang kita sampai sekarang. Dan mari kita terus melakukan pekerjaan yang membawa kita ke ruang pendidikan ini. Pekerjaan relasional yang kami bantu adalah landasan bagi dunia yang perlu kita ciptakan bersama.
