Dari penjelasan konvensional yang berbicara tentang jenis kayu tertentu hingga mitologi Celtic, nama negara membawa makna sebelum konsep bangsa. Pahami bagaimana negara itu “dibaptis.” Mungkin bagaimana Anda belajar di sekolah. Ketika armada Portugis yang dipimpin oleh Pedro álvares Cabral (1467-1520) berkontribusi di wilayah Brasil hari ini pada 22 April 1500, bagian pertama yang kemudian ditaklukkan disebut pulau Vera Cruz, kemudian tanah Vera Cruz, kemudian tanah Santa Cruz, kemudian Santa Cruz dan, hanya itu, hanya itu, Brazil.
Itu juga pasti telah belajar bahwa nomenklatur Brasil berkaitan dengan kelimpahan tongkat Costa-Brasil kemudian diserang, dan kayu ini memiliki nama ini dengan nada kemerahan dari cat yang diekstraksi darinya, karenanya analogi antara warna dan Embers, Embers dan Namewood.
Di satu sisi semua ini dapat dipahami sebagai kebenaran. Tetapi dengan perawatan yang diperlukan untuk fakta bahwa sejarah kebenaran juga merupakan konstruksi – dan lebih dari 525 tahun, berbagai minat telah mengatasi dalam konstruksi mitos dan nasional negara yang nantinya akan muncul di tanah -tanah ini, Republik Federatif Brasil saat ini.
“Nomenklatur diseret oleh kelimpahan dan komposisi deskripsi, laporan dan banyak imajinasi. Pemikiran analog mendominasi dalam pemahaman dan penjelasan dunia modern. Ini bukan alasan linier. Ini diperintahkan oleh perkiraan antara gambar dan makna yang disebabkan oleh negara bagian, dari simbol, simbol dan interpretasi,” kata sejarawan Paulo.
Pembaptisan suatu negara
Sering dikatakan bahwa Brasil adalah contoh langka dari suatu negara dengan “akta kelahiran”. Dalam hal ini, surat yang ditandatangani oleh Panitera Pero Vaz de Caminha (1450-1500), seorang anggota Armada Cabral, untuk melapor kepada mahkota Portugis dalam perjalanan, sebagai dokumen pertama yang ditulis di Wilayah Brasil.
Tanggal 1 Mei 1500, memberikan informasi tentang bagaimana Portugis pertama menyebut tanah ini. Sekitar 22 April, ia berkomentar bahwa kapten, dalam kasus Cabral, menyebut gunung pertama kali terlihat dari Monte Pascoal – itu adalah waktu Paskah – dan “ke bumi, tanah Vera Cruz.”
Menurut studi ahli bahasa Maria Vicentina Do Amaral Dick (1936-2024), yang adalah seorang profesor di Universitas São Paulo (USP) dan dikenal sebagai ahli terkenal dalam toponim, pilihan ini tidak terjadi: Ekspedisi yang dipimpin oleh Cabral, sebagai cross yang benar, sebagai chips dari apa yang diyakini. Karenanya baptisan Vera Cruz, yaitu, “salib sejati.”
Namun, surat yang sama dengan Caminha ditandatangani sebagai “dari pulau Anda Vera Cruz”. Yang menunjukkan kebingungan, di kepala para perintis itu, seperti ukuran tanah yang dimenangkan.
Perlahan -lahan, dalam dokumentasi, diamati bahwa pulau kehilangan ruang untuk tanah, dan Vera Cruz disederhanakan untuk Santa Cruz. Nama lain juga hidup berdampingan. Pindorama, dari bahasa asli. Tanah burung beo, untuk kelimpahan burung -burung ini di sini.
Tapi Brasil juga muncul, itu benar.
Nomenklatif yang berbeda hidup. Sama seperti gagasan teritorial dari koloni Portugis di Amerika adalah kenyataan yang tersebar, cair, dan tidak akurat. Ada, dalam prinsip penjajahan ini, yang merujuk ke wilayah seperti Lusitania dan Cabrália baru – untuk menghormati Pedro álvares Cabral – misalnya. “Pada 1501, Portugis menggunakan nama Terra Nova, yang mencerminkan kebaruan penemuan,” tunjukkan sejarawan Vitor Soares, dari sejarah podcast dalam setengah jam.
Peta pasca-penemuan pertama yang mengeja kata Brasil adalah perencanaan Cantino, 1502. Tetapi tidak ada konsensus apakah penulis mengacu pada wilayah atau pohon merah-Brasil. Pada akhir dekade yang sama, kosmografer Portugis Duarte Pacheco Pereira (1460-1533) menyebut wilayah itu “terra do brasil dari luar negeri”.
Menurut sejarawan Martinez, konsensus tentang penjelasan etimologis untuk nama Brasil, yaitu, menghubungkan nama tanah dengan nama Madeira, “didirikan […] oleh pragmatisme politik dan pembangunan imajinasi nasional abad ke -19. “Yaitu: sebelum itu tidak diajarkan bahwa Brasil disebut Brasil karena kayu merah.
Sejarawan Soares mengenang bahwa ini adalah penjelasan yang paling diterima untuk nama negara: asal “terkait dengan eksplorasi kayu merah, pohon berlimpah di pantai Atlantik dan sangat dihargai oleh orang Eropa [da época] Eplo pewarna merah mereka. “” Portugis mulai menyebut wilayah tanah Brasil pada awal abad ke -16 dan, tak lama kemudian, namanya direduksi menjadi Brasil, “katanya.
Profesor di Social Service of Industry (SESI) dan peneliti di UNESP, sejarawan Bruna Gomes melakukan Reis menunjukkan bahwa itu adalah “teori” gagasan bahwa nama Brasil berasal dari Madeira Pau-Brasil. “Pewarna kemerahan Madeira sudah dikenal oleh orang Portugis dan memiliki variasi nama tersebut […] Yang berarti warna merah atau merah, “katanya, mengingat bahwa kemudian penulis periode kolonial, seperti Jesuit José de Anchieta (1534-1597) akhirnya mempopulerkan nama Brasil ke wilayah tersebut.”[Mas] Tidak dapat disangkal bahwa kata Brasil datang sebelumnya. “
Reis ingat bahwa sejarawan Laura de Mello E Souza, seorang profesor di Universitas Sorbonne, di Prancis, mengatakan bahwa kata Brasil adalah “nama yang mencari tempat.” Ini ada hubungannya dengan mitologi Celtic, betapapun menakjubkannya kelihatannya.
“Nama Brasil mendahului lokasi geografis”, komentar filsuf dan pendidik Marcos da Silva e Silva, profesor di Sekolah Periklanan dan Pemasaran (ESPM).
Versi Celtic
Sementara di satu sisi tampaknya sangat masuk akal untuk menganggap Brasil sebagai referensi ke kayu merah, kemudian kekayaan pertama yang dieksplorasi oleh orang Portugis di wilayah tersebut, di sisi lain itu menarik untuk menyadari bahwa nama Brasil dan beberapa variasi sudah ada di peta dan dokumen Eropa sebelum episode yang dikenal sebagai “penemuan”.
Ini sangat aneh dan menunjukkan bahwa, seperti Atlantis dan tanah mitos lainnya, ide Brasil sebagai tempat surga sudah ada dalam imajinasi Eropa.
“Sejak Abad Pertengahan Tinggi [do ano 476 até o ano 1000]Legenda beredar di sebuah pulau misterius bernama Hy-Brasil […]. Dalam salah satu bukunya yang berkaitan dengan temanya, peneliti Barbara Freitag [socióloga e brasilianista, professora emérita da Universidade de Brasília] Ini menjelaskan bahwa pulau ini muncul di beberapa peta bahari antara abad ke -14 dan ke -19, digambarkan, misalnya, di peta Angelino Dulcert, 1325, dan Atlas de Andrea Bianco, 1436, “kata Soares.
Silva e Silva berkomentar bahwa “peta Eropa [feitos] Antara 1351 dan 1500 menggambarkan Brasil “, dengan berbagai ejaan, untuk” menunjuk tempat yang berbeda, sebuah pulau. “Itu seperti fatamorgana, tanah khusus yang akan ada.
“Pulau itu digambarkan hanya terlihat hanya sekali setiap tujuh tahun, muncul dari kabut sebagai ‘surga Celtic’ atau ‘pulau yang diberkati’,” tambah Soares. Oleh karena itu Brasil akan berasal dari kata Celtic “Bress”, yang berarti “memberkati”.
Raja ingat bahwa penjelasan ini berasal dari “tradisi lama dan legenda yang berbicara tentang pulau -pulau Atlantik yang hilang dalam ruang dan waktu,” kebahagiaan, tempat yang beruntung dan mistis. “” Dengan demikian, hubungan dengan wilayah yang ditemukan di Amerika adalah bahwa mereka adalah tempat -tempat paradisiak, seperti yang dijelaskan surat -surat pertama Caminha, mistikus dan masih dieksplorasi, “komentarnya.
Nama -nama asli
Di antara penduduk asli, dapat dimengerti untuk membayangkan bahwa tidak ada nama yang terdiri dari seluruh wilayah: lagipula, setidaknya 3,5 juta orang asli dari sekitar 1.000 orang yang berbeda tinggal di sini.
Nama Pindorama, misalnya, yang akhirnya disepakati sebagai cara penduduk asli bernama Brasil, akan menjadi cara orang merujuk sebagian dari tanah tersebut. “Sebelum kedatangan orang Eropa, tanah yang kita sebut Brasil hari ini adalah mosaik wilayah adat, masing -masing dengan toponim sendiri, jauh sebelum gagasan ‘negara’ terpadu, jelas Soares.
Tupi, yang mendominasi jalur pesisir, menyebutnya Pindorama, Tupi Pindó, ‘Palmeira’, dan Rama, ‘Place’, yaitu, Palmeiras Land, “mereka mencontohkan. Penduduk pantai yang sama ini disebut Interior, yang kemudian ditempati oleh orang -orang dari Trunk Jê dan kelompok ethnic lainnya, nama -nama tapuet, tapuet, tapu, kelompok ethnic lainnya, nama -nama tapuet, tapuet, tapetama, bahwa kelompok ethnic lainnya, nama -nama tapuet, tapuet, tapetama, bahwa kelompok ethnic lainnya, nama -nama tapuet.
“Tempat -tempat terputus -putus yang berbeda secara budaya dan menduduki, penduduk asli yang tinggal di Brasil sebelum kedatangan Portugis tidak mengorganisir diri dari kesatuan budaya, geografis, linguistik atau yang lain,” kenang Reis. “Fragmentasi spasial dan budaya berlaku. Selain gagasan persatuan teritorial, negara dan negara adalah konsep yang bukan bagian dari pemikiran asli.”
Kelahiran Brasil
Jika referensi untuk nama Brasil muncul sejak sebelum invasi wilayah itu sendiri, penting untuk diingat bahwa para sejarawan memiliki konsensus bahwa Brasil tidak ada pada tahun 1500, dengan kedatangan Portugis. Ini karena gagasan bangsa, negara, tentu setelah kemerdekaan – sebelumnya, apa yang ada koloni Portugis, meskipun pada satu titik itu disebut Brasil.
Dengan demikian, negara ini lahir bahkan pada tahun 1822 – untuk beberapa ahli, hanya pada tahun 1889, dengan proklamasi Republik.
“Pemahaman kapan Brasil tidak lagi hanya satu set kapten kolonial untuk menegaskan dirinya sebagai suatu bangsa melibatkan lebih dari sekadar tonggak formal,” kata Soares. “Tetapi juga narasi simbolis yang menempa kesadaran kolektif.”
“Di luar peristiwa politik [como Independência e Proclamação da República]konsolidasi Brasil sebagai entitas simbolis dan budaya melibatkan pembentukan mitos pendirian, “katanya.” Brasil sebagai bangsa penuh tidak dilahirkan dalam satu hari pun. “
