Klaim Trek Adventurer ‘bodoh’, katakanlah penduduk pulau

Seorang petualang yang mengaku sebagai wanita pertama yang melakukan solo di pulau solo Traverse Kanada telah dikritik karena “hak istimewa dan ketidaktahuannya”.

Camilla Hempleman-Adams, dari Wiltshire, menempuh jarak 150 mil (241 km) dengan berjalan kaki dan bermain ski di seberang Baffin Island, Nunavut, menyelesaikan perjalanan pada 27 Maret.

Namun, anggota penduduk asli Inuit mengatakan klaimnya salah dan berasal dari “sikap kolonial yang berbahaya”, dengan orang -orang di sana telah menempuh rute yang sama selama beberapa generasi.

Ms Hempleman-Adams sejak itu meminta maaf, menambahkan: “Tidak pernah niat saya untuk salah menggambarkan pencapaian historis atau menyebabkan kesusahan bagi masyarakat setempat.”

Perjalanan solo melintasi Pulau Baffin membawa Ms Hempleman-Adams dari Qikiqtarjuaq ke Pangnirtung, menyeberang melalui Taman Nasional Auyuittuq.

Sebelum keberangkatan, dia menulis tentang dia Situs web Ekspedisi: “Taman Kanada telah mengkonfirmasi bahwa tidak ada catatan sejarah Aele Solo Attemt dari Qikiqtarjuaq ke Pangnirtung.

Tetapi Gayle Uyagaqi Kabloona, yang inuit dan berbasis di Ottawa, mengatakan ini karena melintasi medan dianggap “cara hidup yang normal” bagi mereka.

“Artikel itu menghantam orang -orang yang sangat keras di tempat yang sangat sensitif, karena sejarah kita dan kesulitan yang kita hadapi setiap hari dalam memerangi kolonialisme Barat,” katanya.

“Wanita ini datang ke sini dari tempat hak istimewa dan ketidaktahuan sehingga tampaknya berbahaya.

“Itu hampir seperti dia membawa kembali berita tentang benua baru ke Eropa dan mengatakan ‘tidak ada orang di sini!’ Kami masih dan masih.

“Ini adalah contoh yang jelas tentang bagaimana kolonialisme mendapat manfaat dari mencaci maki penduduk asli tanah mereka dan menuliskan kita dari sejarah.”

Dalam sebuah pernyataan, Ms Hempleman-Adams meminta maaf atas pelanggaran yang disebabkan oleh cakupan ekspedisinya.

“Saya sangat menghormati tanah, orang -orangnya, dan sejarah mereka,” katanya.

“Saya telah melakukan perjalanan di wilayah ini beberapa kali dan sangat mengagumi sifat, budaya, dan tradisinya.

“Saya benar -benar sedih bahwa liputan perjalanan saya mungkin telah menyebabkan kekhawatiran atau kesal, dan saya tetap berkomitmen untuk belajar dari pengalaman ini dan terlibat dengan masyarakat dengan sangat hormat.”

Ms Kabloona mengatakan masalah ini telah mempengaruhi masyarakat karena banyak orang yang menjalani gaya hidup nomaden tradisional kini telah meninggal dunia – meningkatkan kekhawatiran bahwa praktik budaya secara bertahap akan hilang ke waktu.

Dia sekarang sedang dalam proses memetakan rute yang telah diambil keluarganya selama beberapa generasi saat bermigrasi ke selatan di musim semi, menuju tempat perburuan karibu.

Dalam salah satu perjalanan tahunan 186 mil (300 km) ini, nenek Ms Kabloona melahirkan dan melahirkan ayahnya di sebuah tenda di sepanjang jalan.

“Dua hari kemudian, dia bangkit dan terus berjalan,” kata Ms Kabloona.

“Dia melakukan itu di setiap kehamilannya, melintasi tanah kita, karena itulah cara hidup kita dan selalu begitu.”

Ms Kabloona mengatakan dia menyambut pengunjung ke wilayah itu tetapi tidak setuju dengan penjelajah “yang sudah ketinggalan zaman”, karena membawa konotasi ekspansi imperialis.

“Jika Anda ingin datang dan menikmati alam bebas, silakan lakukan,” katanya.

“Bahayanya akan kembali dengan sikap kolonial ini dan menyebarkan informasi seperti Inuit tidak memiliki sejarah di sana.

“Mengatakan Anda ‘orang pertama’ yang melakukan apa pun di negara adat itu menghina.

“Tunjukkan rasa hormat terhadap tanah dan orang -orang yang membuatnya tetap murni untuk petualanganmu.”